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創作 ：「誰も観ようとしないもの 誰もが目を背けるもの 自分自身が目を背けてしまうもの オレは深く知りたい…」

臨書 ：光明皇后『楽毅論』「是使前賢失指於将来 不亦惜哉 観楽生遺燕恵王書其殆庶乎機合乎道以終始者与 其喩昭王日」

臨書 ：王羲之『十七帖』「今住絲布單衣財一端示致意」

臨書 ：?遂良『雁塔聖教序』「盖聞二儀有象 顯覆載以含生 四時」

創作 ：見義不為無勇也

臨書 ：良寛「不語似無憂（かたらざるはうれいなきににたり）」

臨書 ：『曹全碑』「貢王庭　征鬼方　威布烈　安殊荒　還師旅　臨槐里」

創作 ：「命知元年」

創作 ：ミカサフミ『和仁估安聰写本』

創作 ：「平穏無事」

臨書 ：嵯峨天皇「習坎疎丹壑朝宗合紫微三山巨鼇踊萬里」

創作 ：「旦坐喫茶」

臨書 ：顔真卿『顔氏家廟碑』「黄門侍郎待詔文林館平原太守隋」

臨書 ：歐陽詢『行書千字文』「垂拱平章　愛育黎首　臣伏戎羌　遐邇壹體」

創作 ：「楽以忘憂」

臨書 ：顔真卿『千�ｎ尅ｽ寳塔感應碑』 「粤妙法蓮華諸佛之秘蔵也　多寳佛塔證經之　踴現也　※明資哉乎十力　弘建在而歸一　八萬法蔵　我爲最雄　譬猶満月麗天　蛍光列宿　山王映海」

臨書 ：『礼器碑』「禮所宜異復顔」

臨書 ：顔真卿『建中告身帖』「静専由其直方動用謂之懸解」

創作 ：『般若心経』 「観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舎利子是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩垂 依般若波羅蜜多故 心無圭礙 無圭礙故 無有恐怖 遠離一切 顛倒夢想 究竟涅槃三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虚 故説般若波羅蜜多咒 即説咒曰」

臨書 ：王羲之『興福寺断碑』「蓋非常人　復禮由己　依仁立身　擧圖横海」

臨書 ：黄庭堅『黄州寒食詩巻』「東坂此詩似季太白猶恐太白有未到處」

臨書 ：米?『向乱帖』「向乱道十七處　可取和　及未寒光　旦夕以惡詩奉呈」

臨書 ：『楊大眼造像記』「邑主仇池楊代眼　夫靈光弗曜」

臨書 ：孫過庭『書譜』「復有龍蛇雲露之流　亀鶴花英之類」

創作 ：「愛こそ全てだと俺は信じてるう」「人生、意気に惑ず」

創作 ：「遅き日のつもりて　遠き昔かな」

創作 ：「黙」

創作 ：「和光同塵」



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